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代表烟妄说之漫说文品与人品

来源:  点击次数:0  时间:2020-09-22

任何存在,都必有其存在的道理。一如一篇文章的存在,不管它以一种什么样的状态、什么样的形式存在,都一定有它存在的理由。

写下这段话,心里是忐忑的。它不过是自己对世事的一种感悟和态度,纯属于个人见解。按说,个人见解本该揣在心里,独自揣摩,独享其好,可又忍不住要拿出来显摆一下,就像拥有一件宝贝,忍不住要拿出来夸耀一番,总觉得若是这样的显摆和夸耀成为一个契机、一个机会,引得他人围观,被他人认可、赞誉,那该多好。谁不想被人认可;谁不想被人赞美呢?但任何事物都有其两面,得失相随、毁誉参半。世上没有绝对完美的事物,也绝无尽如人心之事。

一篇文章,写且管理成本高好了,发表出来,无论纸媒建议研究该市场产生的原因还是络,都希望得到别人的认可和赞美。这是人之常情,没有哪个人可以免俗。因为是自己的心血之作,是一个字一个字敲出来的,一如自己的孩子,饱受十月怀胎之苦一样。文字本身没有优劣,但写作技巧有高低,一如生命本身没有轻重之分,但长相有美丑之别一样。人无完人,文无尽美!立于世,必要被人说三道四。怕被人评说,就不要拿出来显摆,揣在怀里自娱自赏好了;倘若不甘心,那就先自存一个良好心态,去感受文字之美,感受相互交流文字得失的那一份畅快。

一篇文章一旦离开作者之手,就已不再独属于作者,犹如一个孩子的出世,离开母体之际,便不再独属于母亲,而是同时具有了社会属性。那么,一篇文也就有了以下几种存在的状态。

被人不屑、漠视;被人冷落,门可罗雀、观者寥寥。于是作者或感戚戚,黯然神伤,暗叹怀才不遇(若是真有才也还罢了,最怕无才却自恃才高),或坦荡荡,自娱自乐,犹如独对醇酒,自斟自饮,自得其乐。

被人赞叹、仰视,被人围观,门庭若市,熙熙攘攘。市者,集也。三教九流各色人等齐集。默然而视独自观赏者、心怀敬畏点评赏析者,更有不问是非,一味敲锣打鼓者、吆喝起哄者、讨好献媚者,这种状态最是热闹,可热闹了必杂乱。

于是这种热闹杂乱的状态也最见评者、作者品行。

默然而视独自观赏者,两不相扰,自可略去不提,或是观者,作者相对,会心一笑,各享一份文字流转之静美。

亦或是评者信口开河、天上地下,“不知者知”,只图嘴上痛快。这一类人,多是对人不对文的搬弄是非之徒,作者尽可不去理会。所谓,道不同不相为谋;不在一个重量层次者,不屑与之博弈。

亦或是评者风轻云淡、官话套话、虚与委蛇,两厢抱拳一拱,散了,自此再不留一丝痕迹。

亦或是浮夸华丽,极尽讨好谄媚,捧得作者晕乎乎、轻飘飘,自以为当真是才高八斗,可与天齐。当然,更多的是心地坦然、胸怀坦荡的君子,心里暗骂一句奸佞小人,面上一笑,拱手相送,得失自在心间。

亦或是心怀敬畏,评析得失,评者、作者于文字交流中,分享一份于生活、于生命的感悟,享受一份文字带来的愉悦美感,一段文友间惺惺相惜的情谊,自是最好。若是作者护短,容不得半点意见,那也不妨以礼相待,评者知趣离开,作者心中自检。

还偏就有那种评者强说,定要争出个子丑演卯,继而作者不忿,互相攻击,闹得鸡飞狗跳;还有一种,评者自说自话,作者满心不屑,撇着嘴,两眼望天,做一副高深莫测的大师状,引经据典,搬出些或许连自己都不堪明了的概念理论唬人,“嘟,你这厮,怎敢在我面前说三道四、妄言菲薄,分明就是献丑!”如此之类,是对文字的亵渎,已与文字真正的意义相去甚远,文字于他们不过是一件显摆自己的道具,此类人充其量不过一文痞耳。

其实,文字之争古已有之,远到春秋的诸子百家之争,近到本世纪初的新文化运动之争。在此之间的大小争论更是数不甚数,从未停止。文字贵在交流。文学史本身就是一部批评史,真诚中肯的文学批评和争论,虽有优劣之别,但一定没有善恶之分。关键在评者和作者的心态。诸子之争,百花齐放,奠定夯实了中华文化的基石;新文化运动之争融入外来文明的新鲜血液,使得中华文化更加丰富绚丽、多姿多彩。这才真正显示出批评与争论的实在意义。

文品即人品。文品决定了文人成就的高度和厚度。

徜徉于文字,孜孜以求者,该是一种享受美好的过程,一种集大美、如游龙入海的酣畅淋漓。

泱泱中华文化,历五千余年,博大而精深。烟心怀敬畏,虔诚待之。闲暇时,写点小心情、小感悟,娱己娱心,自得其乐;或与文友交流心得,评析得失,实不失为人生快事。然,烟非圣人,亦难免俗,亦存好事显摆之心,但绝不自轻自贱,惟诚惶诚恐,不敢有丝毫懈怠。

烟不敢妄评古来文人相轻之陋习,亦不愿陷此怪圈,惟惟人为大、惟文为大,坚信存在即是真理,习文赏文,养心怡性耳。

共 1817 字 1 页 转到页 【编者按】感性认知,理性辨析,从不同角度,不同层面,作者以一幅惟妙惟肖的现今“文学现象、文人世态”的浮世绘,警醒自己,警醒同道:惟持有“敬畏膜拜、孜孜以求”的态度,才能尽享由文字带给我们的集大美大善、大彻大悟于一体的精神盛宴。——司药【江山部精品推荐01202 01】

1楼文友: 2 :12: 5 本文对江山文学营建 敬畏膜拜、孜孜以求 良好的氛围,大有深意。药向江山文友隆重推介此文,共省共勉。

问好烟。仰视! 细节细微处,自成词话。

回复1楼文友: 1 :06:2 谢谢司药,过誉了。

2楼文友: 08:25:06 OK 大彻大悟,人心之文,心血之爱,文如其人,心然所叙,相互尊重 希望我们都认真共同阅读与品味之。 流浪汉。五十年代末出生,壮族,插青,公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人,中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员,有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖;出版个人专集2部……

回复2楼文友: 1 :06:59 谢广龙兄,共勉之!

回复 楼文友: 1 :08:22 文由心生,有感而发。秋以为呢?共勉之,共勉之。

4楼文友: 12:07:07 烟兄之大作,全是肺腑之言,掏心之说,十分敬佩!

文字交流,先要认真阅读别人的文字,然后,讲自己的真话,不怕讲错,这样的交流才有意义,只有这样,江山的气氛才能活跃。

没有读文的灌水之帖,不如不留。

我是一般来说,看过的好文都留一帖,一来,表明我已经读过,二来,礼尚往来,希望 您 有空也去指导下本人的拙作。如此而已。

当然,有些文章实在没什么好留的,看过了,也就没留帖了。

烟兄文中对 交流 种种有详细的剖析,不再罗嗦。

问候烟兄!

5楼文友: 12:1 :05 烟兄此文的标题和内容之间不是很合拍,这个标题不是很切合文章的内容。呵呵。

回复5楼文友: 1 :12:49 宁兄之为人,烟很钦敬,敢说而敢为。文题一说,谢宁兄,烟再细斟酌后,请宁兄指正!

6楼文友: 12:21:5 坐下细品。 懂你的人不用说,不懂你的人不必说。

7楼文友: 12:45:41 有些话想说,那么就说了,我这个人,一般来说很少随意留言,来了,看了,哪怕几个字,能留言就是尊重。也只有值得我尊重的,我才会说说我的看法。当然,也有一种,彼此不相熟,偶尔遇到,有兴趣说几句。说完擦肩,彼此再无交集,也或有不打不相识的。呵,那是后话。也是彼此的文品人品和谐所致。

在很长时间里,我的直率给我惹了不少事,哈,于是后来加上个人见解四个字。想说就说,挺好。没说也没交流,更说不上认识和熟悉。还记得当初认识药,就有点戏剧性,第一篇就遭到了退稿,于是在飞笺里交流了几次,方知彼此性情,都是那种不拘小节的,从那后虽然再无多少相见,然都在江山,也时常挂念时常看看,没留过多少痕迹,但我知,彼知,放心里就好。

有一次跟朋友说起,说天上有多少星星,地上就有多少人,星星那么多,有一些看得见,亮的,有一些看不见,但同样存在着。世间的人也是如此,都是各式各样的,千人千性,做好自己已经足够,世间无完美,问心无愧就好。

呵,我的留言似乎不对题,也是想说就说了,烟勿见怪。

始终认为,人品方得文品,方得尊重。意见不统一,甚至叫骂,谩骂之位,不必理会,文字是高贵的,灵魂也是高贵的。记住这点,足矣。问好烟。 懂你的人不用说,不懂你的人不必说。

8楼文友: 12:47:45 始终认为,人品方得文品,方得尊重。意见不统一,甚至叫骂,谩骂之为,

---别字一个,(*^__^*) 嘻嘻 懂你的人不用说,不懂你的人不必说。

回复8楼文友: 1 :05:18 同感,客气了,瑜儿。相互交流,以文为友吧!

9楼文友: 14: 2: 5 文由心生,有感而发,文品即人品。确如此! 天津市作协会员,中国诗人学会会员,中石化作协会员,中国大众文学会员,天津石化作协会员;天津诗刊副总编,发表给类文章四百余篇,出版诗集《雪语晴歌》《觅雪嫦晴诗歌精选》合集《十面倾城》

回复9楼文友: 18:42:41 谢谢觅雪,共勉吧!

10楼文友: 15:42: 2 建议标题改为《漫说品文与品人》。烟兄别怪,我乱说的。呵呵。



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